- 当前热门活动
-
iteshop优惠码
-
mytheresa优惠码
-
farfetch优惠码
一块石头门前放，少病无灾人兴旺，财源广进保平安
一块石头门前放，少病无灾人兴旺，财源广进保平安
泰山石从室外到室内，唤醒了人们对生活美好的感知。像是一幅抽象派画作，仿若缤纷的四季，将日子渲染成诗。
看日光横斜，光影斑驳，在这样的情景和体验下，连细碎的微光也变得异常打动人心。户外泰山石交织着千姿百态的白色纹理，或凸或凹，或飞禽走兽、人物文字，或高山流瀑、古木枯枝，包罗万象，还原了自然的景观。一片盎然绿意，仿佛身处热带雨林，一呼一吸之间，都是自然的气息。
一朝一夕都是美好的生活场景。泰山石假山景色犹如镜花水月一般，灵动、优雅，让人陶醉其中。
石头看似很平凡，可从古至今，人们对于石头都充满了好奇，在人们心目中也有着举足轻重的位置，而且对于石头也有着独特的看法和认知。老话说“一块石头门前放，少病无灾人兴旺”，这是什么石头呢？竟然有这么神奇。
从远古时期女娲炼石补天的神话传说，到几千年前我们的祖先石头取火，以石头磨制利器捕猎，以石为器皿，直到后来，几十年前人们使用的磨盘、石磙、马槽等等，几乎随处都有石头的身影。
《诗》中说“他山之石，可以攻玉”；《书》中说“予击石拊石，百兽率舞”。《孔传》有“石，磬也”。《战国策》“扁鹊以砭弹人臃肿也”。石头是玉，石头是礼器，石头也是治人疾病的工具。
由此可见，石头在古时候人们生活中的用途也是极其广泛的。在以前的年代里，门前放石头也是很常见的事，比如、门口两边的石狮子，老人们说，石狮子可以镇宅，还有古代大户人家门前的上马石、下马石、拴马桩以及农户之家门前的长条石供人们休息的座位等等。
当然，门前也有不能放的石头，比如、旧时代人们磨面所用的磨石就不易放在门前，因磨石是白色的岩石，老人们说，这样的石头具有一定的煞气，放在门前就不吉利。那么，老话说的“一块石头门前放，少病无灾人兴旺”，这是指的哪一块石头呢？
老人们认为，病灾的出现往往与家中的风水有关，为了趋吉避凶，因此，就在门前放一块“泰山石敢当”的石头，在老一辈眼中，门前有一块“泰山石敢当”的石头，就可以镇百鬼，消病灾，迎来好运。
“泰山石敢当”就是在一块石头上刻上这五个字的石头，虽然这没有科学道理，但现在的农村依然不少人家的门口会放这样一块石头，毕竟这已成了人们的一种俗信。
据史料记载，唐朝时期就有关于“石敢当”的描述，“石敢当，镇百鬼，压灾殃，官吏福，百姓康，风教盛，礼乐昌”。由此可见“石敢当”在老百姓的眼中，就是一块当之无悔的“神石”，“灵石”。人们之所以崇拜“泰山石敢当”，一方面是对“五岳之首”泰山的崇拜，另一方面也和民间传说有着一定的关系。
据民间传说，石敢当是一个人的名字，他住在泰山脚下，有着除妖捉鬼斩魔的本领，一旦周围有妖魔鬼怪出现，人们都去请他。慢慢地知道石敢当这个人名字的人也越来越多。说有一次，石敢当出外除妖不在家，有人去找他没办法，无奈之下，便想出了一个主意，用一块石头刻上“泰山石石敢当”五个字，以示泰山的石敢当就在此处，这样竟然吓退了妖魔，而因祸得福。以后人们一旦找不到泰山的石敢当，便纷纷效仿此法，后来沿习成俗。
当然，也有传说，石敢当因除妖邪，得罪了天上的瘟神，瘟神非常狂妄，认为自己所到之处没有不害怕的。于是招到十八个小鬼一直来到泰山脚下一同报复石敢当，偏巧这事被回女娲宫的女娲娘娘看到，为让石敢当普救众生，便顺手捡起一块石头，并在上面写上“泰山石敢当”五个字，这一扔，十八个小鬼全部撞石而亡，瘟神也因此受了重创逃了回去。
都说小鬼走直线不拐弯，因此人们人们就在一些凶险，不吉的位置，或大门口或巷口，只要有大路直对的地方，便放上这么一块“泰山石敢当”的石头，用来趋吉避凶，祈求平安，慢慢的这个习俗也就流传了下来。
“一块石头门前放，少病无灾人兴旺”这句老话，就现在看来，显然没有什么科学道理，不过，我们也可看出，在门前放这么一块“泰山石敢当”的石头，是旧时代的人们对于病灾的一种无奈，同时也反映了人们对美好生活的憧憬和希望。
泰山石放在哪里最旺，泰山石敢当的摆放位置
泰山石放在哪里最旺，泰山石敢当的摆放位置。
泰山石一向被民俗信仰为免灾祁福，送子晋升祈运之很灵之神，自古以来灵迹之事不计其数，因此泰山石在风水中也是广为人知，那么今天我们就一起来看看泰山石放在家里哪个位置好？如何挑选泰山石？
泰山石放在家里哪个位置好
泰山石可以根据不同的需求摆放在不同的位置，
泰山石可以放在院子里、屋子靠边的位置，也可以和住宅平行。
▶泰山石放在家里的后院，会比前院更好。而相对来说，除非是一些公寓式的住宅，那就是前院更好，一个人的一家一户的状态下，
后院会显得比前院更加容易藏住好运气。
也因此家运更好，各方面都是更加顺利如意的。
▶泰山石放靠边一些的位置是需要考虑的，
不要放在太中间的位置，
给人的一个印象就并非是好看，而是给人一定的负面作用，那么实际上也是需要对此有着一个全面的分析，才可以达成自己的期待的。
▶泰山石和住宅如果是平行的那么也是很好的，
会助力了一个人的事业运，
会容易激发了一个人的潜能，之后也是利于一个人的贵人运的，其实贵人运的一个状态会非常容易起到帮助的作用的。
如何挑选泰山石？
1、泰山石以形奇著称，
所以要选或极丑或极美或极奇，
并且外形完全没有人工雕琢的痕迹，石皮石筋纹理一棱一角都浑然天成。
2、其次就是颜色，泰山石的颜色给人以厚重庄严的感觉，并且不同的石质给人的感觉不同，
泰山石选色泽突出纹理之间界限分明。
3、图案是泰山石的收藏价值体现之一，
上乘的泰山石纹理清晰，形成的图案多样，
有人物动物等多种素材，并且石筋细密，仿若我国的水墨画。
4、
泰山石要选石质细密的，
并且在阳光下可以有温润的感觉，仿若古玉，并且一块泰山石往往是不同的石质交杂在一起，形成了诡极奇极的泰山石。
泰山石质地坚硬，纹理美观，很常见于一些建筑中，也有一些人会摆放在桌面上。因为泰山石自古也被奉为风水奇石，所以当我们用到一些场合想利用其风水奇效祛邪提运时，就要注重它位置的摆放。
客厅书房风水提升
泰山石敢当的摆放位置最为一种奇石，被广泛运用于一些装饰摆件的制作中。泰山石具有着可观多变的纹理色泽，而且纹理一直渗透在石头深处，在经过雕琢之后，纹理依旧保持着鲜明的状态。所以很多人都会将泰山石放置在客厅、书房、办公室、店铺等地，一来能够衬托出个人的审美品位，二来对空间的风水提升也有一定好处。
家里缺角处
泰山石坚固异常，同时有利于家里人的运势，所以如果家里有缺角，可以将泰山石摆放在缺角处。房子东方缺角，对家里的男士不利，会男丁不旺，所以需要摆放泰山石，房子南方缺角，会对家里孩子们的学业不利，在这里摆上泰山石，能够促进孩子们的学业发展和身体健康，房子北房缺角，孩子健康学业受损，需要放上泰山石镇压，房子西南方缺角，家中老母健康受损，放上泰山石即可。
邪煞汇聚处
泰山石在风水中也被广泛运用，一般泰山石的摆放可以摆放在邪煞汇聚之地：泰山石在风水中可以起到镇宅作用，所以将泰山石摆放在邪煞汇聚之地是泰山石的最主要用途之一，通常这种地方指的就是门口。故而在日常生活中，我们经常可以看到一些店铺、办公室的大门口摆放着一块雕刻好的泰山石，目的就是为了减少灾劫、镇宅招财。
文章出处：https://www.dytss.com/taishanshiwenhua/808.html
泰山石放在办公室好吗？泰山石摆在客厅可以吧
泰山石放在办公室好吗？泰山石摆在客厅可以吧：
泰山石，产于山东省泰山山脉的山川和峪沟中。泰山观赏石集泰山的精华与灵性于一体，造型千姿百态（图4.60，图4.61），图案千变万化，形、纹、色、质、音，无不具备，加之丰富的民俗文化底蕴，常有“赏泰山石如登泰山”之感。
泰山石的石质为泰山岩群变质岩，以斜长片麻岩、黑云母角闪斜长片麻岩等为主，其纹理很多都是晚期浅色矿物斜长石、钾长石、石英等充填于不规则的岩石裂隙中结晶而成，形成各种网状、枝杈状、条带状、团块状等脉体。在地壳变动中，这些变质岩渐露地表，受长期的自然风化后形成大小不等的块状，并崩落、滚入沟谷河道，经流水冲刷和砂石磨砺而成。泰山石中的佳品，多出自水冲石。
关于泰山石的记载历史久远，东汉末曹植《驱车篇》中对泰山石赞美洋溢于表：“神哉比泰山，五岳专其名。上有涌醴泉，玉石扬花英。”泰山石结构细密、质地坚硬，呈次棱角状、浑圆形或不规则卵形。由于混杂了部分山石，表面大多粗糙，但反而给人以更加粗犷朴峻的感觉。在灰黑、灰绿、黛青等颜色的石面上，交织着千姿百态的白色纹理，常构成人物、景物、文字等或逼真或朦胧的优美图案。这些以黑白色调为主的画面清高淡雅，并能给人以沉稳、凝重、浑厚的感觉。
泰山石构成画面的雪白纹路，有石筋和石皮之分。千万年的差异风化使硬度高于石体的白色石脉突出石面，一根根立起，交错绵延，宛如虬筋，故谓之石筋；若为整片白色斑块则为石皮。泰山石图纹以凸显的石筋为佳，所成画面宛如浮雕，苍劲有力，而又不掩永恒。
泰山石趣：石敢当石敢当是立于街巷之中，特别是丁字路口等路冲处被称为凶位的墙上，用于避邪的石碑。石碑上刻有“石敢当”，或“泰山石敢当”的字（图4.62），在碑额上还有狮首、虎首等浅浮雕。
石敢当习俗起源于上古时期的灵石崇拜，史书中最早记载石敢当的是西汉《急救章》：“师猛虎，石敢当，所不侵，龙未央。”宋代在福建莆田曾发掘出一块唐代大历五年的石刻，上有“石敢当，镇百鬼，压灾殃，官吏福，百姓康，同教盛，礼乐张”。王渔洋在《茶香室从钞》中记载：“齐鲁之俗，多于村落巷口立石，刻泰山石敢当五字。”元代陶宗仪《南村辍耕录》中记载“今人家正门适当巷陌桥道之冲，则立一小石将军，或植一小石碑，镌其上曰石敢当，以厌禳之”。
“泰山石敢当”习俗先后经历了萌发、变异、兴盛三个阶段，经历了自然崇拜、人格神化和分支合流的过程。泰山自古以来就被认为是“配天作镇”的，它有镇乾坤之威力，因此取泰山上的一块小石头来镇宅安宅，当然会鬼邪俱逃。唐代以后，石敢当开始人格化，用它来镇鬼厌殃、去除疾病、防止家财损失、保佑宅主升官等。明末清初，石敢当习俗进入兴盛时期，逐渐传播并不断注入具地方特色的文化元素。
由于历史的演变，各地石敢当习俗具有不同的特色，相关民间故事也有差异。石敢当在不同的地方也有不同的样式，有浅浮雕的，有圆雕的，有的刻有八卦图案，有的光素无装饰而只刻有石敢当或泰山石敢当。石敢当的传说各地版本也不同，多以“泰山石敢当”风物传说为蓝本，结合本地的具体事物或者流行的宗教信仰，形成了丰富多彩的“石敢当”文化。
泰山石什么样的是上品
一块好的泰山石，首先质地要好，其次是纹理要漂亮，再者石种也要好。质地是指泰山石本身的密度高，细腻且无棱角，经历在山谷里亿万年水流的冲刷，看起来摸起来都比较“熟。”纹理是指石头本身的组成部分有其它颜色的粘连或者渗透，呈现出各种景观，或者人物，花草，动物的形状，看起来比较神似。至于石种，是指泰山石的种类，泰山石有很多品种，例如鸿运石、千层岩、花岗岩、金钱石，火石，鱼籽石等，但以其代表石–片麻岩为最。
什么叫泰山石
泰山石外表多见不规则卵形，结晶颗粒较粗，纹理清晰，画面突出，对比色调强烈，备阳刚豪放气概。细品之，则见泰山供石如母体泰山的壮美，绝不以巧秀悦人，色彩古朴如中国水墨画的清高淡雅。或山水，或人物，或文字，或鸟兽，各得其妙。由于粗犷，泰山石在适当的视觉距离更显现出中国画大写意的神韵。
泰山石家庭摆放位置
一般来说，泰山石是房间缺角专用，是目前治疗缺角最有效工具，若是再以朱砂红色书写上“泰山石敢当”，则更佳，因为在我国古代一直流传至今有一种的镇灾压殃的习俗就是立一块刻有“泰山石敢当”的石头，据说， “泰山石敢当”有：“石敢当，镇百鬼，压灾殃，官吏福，百姓康，风教盛，礼乐张”之颂，因此，“泰山石敢当”被尊为“镇宅之宝”。
泰山石最随和，最任劳任怨的一尊家神，他不需要像其他神像一样上香上供，却会始终如一的给家人化解不利的因素，可以根据不同的需要摆放在不同的位置，如果用来镇宅安家，可将泰山石摆放在客厅、书房或者卧室，最好是客厅；如果若有缺角，可用泰山石有字的一面面向缺口，天圆地方房间四方最佳，但是如果缺角就会对家中带来不好的风水，如：
1、缺东方：此处缺角会对家中长子或中老年阶段的男士不利，不旺男丁，不利健康事业。
2、缺南方：此处缺角会对家中中女健康学业不利，因南方为离宫五行属火，需要注意心脏已经眼睛方面的疾病。
3、缺西方：此处缺角会对家中十六岁以下少女健康学业不利；兑金缺少，注意肺和呼吸道系统方面的疾病发生。
4、缺北方：此处缺角会对家中中男健康学业不利。
5、缺东南方：此处缺角会对家中长女健康学业不利，因东南巽宫五行属木，木在五行中代表肝胆，所以预防肝胆方面疾病。
6、缺东北方：此处缺角会对家中少男和男丁健康学业不利；并在丑寅卯年流年落空，注意脾胃消化系统的疾病发生。
7、缺西南方：此处缺角会对家中老母(女主人)健康家庭不利。
8、缺西北方：此处缺角会对家中老父(男主人)健康事业不利。
而泰山石具有化解缺角煞的功效，所以，可以根据家中缺角的需要，摆放泰山石。虽然泰山石随和，但是在摆放的时候也要注意两点：1、对着缺角的地方摆放、摆放离缺角最近处、字朝着墙角摆放。2、接地勿动不要放架子上，放在厕所被水淋，是没有关系的。
泰山石的作用
首先，泰山石是泰山母亲的子孙，优如母体泰山之壮美，色彩古朴如中国水墨画之清高淡雅，博得观赏大雅之美名，泰山石因为有独特的纹理形态而成为不可多得的艺术收藏精品，它的造型千姿百态，图案千变万化，每一块泰山奇石都是独一无二不可复制的。不仅在石文化中因内涵丰富而珍贵，亦具有很高的观赏价值。泰山石上各种各样的山水、人物、动物、植物、景物、文字等既纯真又朦胧；它一石一景，一石一物，一石一天地，一石一世界。因此，欣赏泰山石，不仅可以使人领略大自然造化的神韵和鬼斧神工，而且使人有回归自然之感，使人切实体会到“天人合一”的真缔。同时，观赏泰山石也是心灵与自然的沟通，能使你忘却城市的喧嚣，进而陶冶情操，净化心灵。
其次，泰山石正如泰山给人的神圣感觉一样，人们敬仰泰山，歌颂泰山石，泰山石具有宁毁不折、坚贞不屈的高尚情操，从而激励着中华儿女为民族大业奋斗不息，因此，泰山石从来就是国泰民安的象征、安邦定国的基础、齐鲁文化的精髓、华夏民族的根，人们甚至还将自己的希冀与愿望寄托在泰山石上。
最后，泰山石是一种风水石，具有吉祥如意，富贵长寿，镇宅慑邪的特殊寓意。我国古代一直流传至今有一种的镇灾压殃的习俗就是立一块刻有“泰山石敢当”的石头，据说， “泰山石敢当”有：“石敢当，镇百鬼，压灾殃，官吏福，百姓康，风教盛，礼乐张”之赞誉。因此，“泰山石敢当”被尊为“镇宅之宝”。
中国最全的和田玉 玉石雕刻寓意资料
有这样一个和田玉雕件：俊马上面雕刻一只苍蝇，寓意是什么呢？像这种类似的玉石雕刻形象让一些初入玉石界的朋友摸不着头脑，家有和田告诉您，答案是马上赢（蝇）。这个寓意有点搞笑了，其实从这个笑话中我们也可以领略到中华传统文化在玉雕界的衍生变化。
玉石，尤其是和田玉，是承载中国传统文化的一个好的载体。家有和田整理了网上的一些资料。挑选出版本比较好的方便大家查阅：
一、雕刻寓意之人物类
观音： 观音心性柔和，仪态端庄，世事洞明，永保平安，消灾解难，远离祸害，大慈大悲普渡众生，是救苦救难的化身。
笑佛：笑佛的宽容、大度、可促使自己平心静气，豁达心胸，静观世事起伏，笑看风起云涌,是解脱烦恼的化身。佛亦保平安，寓意有福（佛）相伴。
财神：财神是传说中给人带来财运的一位神仙，佩带翡翠财神，财源滚滚来。
罗汉：罗汉乃金刚不破之身，能奉凶化吉。
寿星：寿星公即南极仙翁；福、禄、寿三星之一。
渔翁：是传说中一位捕鱼的仙翁，每下一网，皆大丰收。佩带翡翠渔翁，生意兴旺，连连得利。渔翁得利：寓意福祥吉利。
童子：童子天真活拔，逗人喜爱；有送财童子，欢喜童子，如意童子，麒麟送童子。
刘海：与铜钱或蟾一起寓意刘海戏金蟾步步得金钱；或叫仙童献宝。
钟馗：扬善驱邪，降除一切妖魔鬼怪，常有钟馗捉鬼的造型
关公：关羽是最重义气和信用，勇猛和武艺高强称著于世。
老子：春秋时思想家，道家创始人。老子的根本思想就是自我、平常、和谐和循环。
女娲：民间传说，女娲炼五色石以补苍天。
后羿：民间传说后羿射日，后羿张弓射箭，挽救众生。
八仙：即张果老、吕洞宾、韩湘子、何仙姑、李铁拐、汉钟离，曹国舅、蓝采和。八仙过海、各显神通。有时用八仙持的神物法器寓意八仙或八宝。八种法器是葫芦、扇子、鱼鼓、花篮、阴阳板、横笛、荷花、宝剑。
天使：是侍奉神的灵，神差遣来帮助需要拯救的人，传达神的意旨，是神在地上的发言人。
二、和田玉雕刻寓意之瑞兽类
龙：是动物的神，能兴云布雨，利益万物，顺风得利。是英勇、权威和尊贵的象征，曾被历代皇室御用，现民间视作神圣、吉祥、吉庆之物。与凤一起寓意龙凤呈祥。
凤：祥瑞的化身，与太阳梧桐一起寓意丹凤朝阳。百鸟之首，象征美好和平，被作为皇室最高女性的代表，与龙相配，是吉祥喜庆的象征。
貔貅：招财进宝的祥兽，据说貔貅是龙王的九太子，它的主食是金银财宝，金银财宝只进不出。故民间有“一摸貔貅运程旺盛，再摸貔貅财运滚滚，三摸貔貅平步青云”的美好祝愿。
金蟾：蟾与钱谐音，常见蟾口中衔铜钱，寓意富贵有钱。据说是龙王的公主，它会吐钱，三足灵兽，古人认为可以致富，是旺财瑞兽。
麒麟：瑞兽，只在太平盛世出现。是仁慈和祥的象征，又有“麒麟送子”之说，寓意麒麟送来童子必定是贤良之臣。
仙鹤：寓意延年益寿。鹤有一品鸟之称，又意一品当朝或高升一品。与松树一起寓意松鹤延年。与鹿和梧桐寓意鹤鹿同春。
神龟：为长寿象征，祝人长寿健康，有龟龄鹤寿之说。平安龟或长寿龟。与鹤一起寓意龟鹤同寿。带角神龟即长寿龟。
玄武：玄武是龟和蛇的合体。“东苍龙、西白虎、南朱雀、北玄武”代表东、西、南、北四个方位。玄武主招财，自古以来都被作为守护神。
勇狮：表示勇敢，两个狮子寓意事事如意。一大一小狮子寓意太师少师，意即位高权重。
猛虎：比喻威武勇猛，显示一种实力。
螭龙：传说中没有角的龙，又叫螭虎或草龙。螭虎在古老文化中代表神武、力量、权势、王者风范；极为善变，能驱邪避灾； 寓意美好,吉祥。
灵猴：聪明伶俐，也是封侯（猴）做官之意。与马一起寓意马上封侯。与印一起寓意封侯挂印。大猴背小猴寓意辈辈封侯猴。鲤鱼：鲤鱼跳龙门，比喻中举、升官等飞黄腾达之事。后来又用作比喻逆流前进；奋发向上。龙头鱼寓意高升。
金鱼：寓“余”，表示富裕，吉庆和幸运。寓意金玉满堂。
鲶鱼：年年有余。驯鹿：是长寿的仙兽，常与仙鹤和寿星一起保护灵芝仙草，寓“禄”，表示长寿和繁荣昌盛。福禄之意。与官人一起寓意加官受禄。
鹦鹉：是鸟类里寿命最长的长寿鸟。也叫英明神武。
瑞兽：与蝙蝠、铜钱、喜鹊一起寓意福禄寿喜。
天鹅：由于天鹅的羽色洁白，体态优美，叫声动人，行为忠诚，人们不约而同地把白色的天鹅作为纯洁、忠诚、高贵的象征。
喜鹊：表示日日见喜。喜鹊面前有古钱，“喜在眼前”；喜鹊和三个桂圆，喜报三元”；天上喜鹊，地下獾，“欢天喜地”；两只喜鹊寓意双喜临门；和豹子一起寓意报喜； 喜鹊和莲在一起寓意喜得连科。
蝙蝠：寓意福到和福气。五个福和寿字或寿桃，寓意五福献寿。和铜钱在一起寓意福在眼前。与日出或海浪一起寓意福如东海。与天官一起寓意天官赐福。
大象：寓意吉祥或喜象。与瓶一起寓意太平有象。
雄鸡：吉祥如意，常带五只小鸡寓意五子登科或教五子。
鹭鸶：羽色绚丽，雌雄偶居不离，古称“匹鸟”，象征夫妻恩爱，永不分离。寓意一路平安，与莲在一起寓意一路连科。
螃蟹：富甲天下或横行天下。
鹌鹑：平安如意。和菊花、落叶一起寓意安居乐业。
龙鱼：龙头鱼身,是鲤鱼喜得龙珠而变成，鱼化龙－蜕变。
壁虎：必得幸福。
蜥蜴：今非昔比。
蜘蛛：其八只大足踏进八方，知足者常乐也，寓意知足常乐。
蝴蝶：破蛹而出，诞生崭新的生命，寓意不朽。双欢：雕两只首尾相连的獾（欢）。
獾：寓意欢欢喜喜。
甲虫：富甲天下。
鳌：是传说大海中的龙头大龟，仙鹤站在鳌身上，寓独占鳌头，表示科举成功。
蝉：再生,一鸣惊人。知了，寓意知道了，读书一听就会，功课进步。
熊：与鹰一起寓意英雄斗志。
虾：弯弯顺。
鼠：机巧聪敏，仁慈乐观，配有金钱图案，为金钱鼠，象征富贵发财的属鼠人。
牛：勤劳致富，购股票有牛市的寓意，佩带参与的人能赚钱。
兔：人人喜爱的动物，温雅美丽。
蛇：代表小龙，佩带能顺风得利，有君子之德。
马：寓意有，马上发财，马到功成，马上封侯，马上平安（马上相逢无纸笔，凭君传话报平安）。
羊：因羊与祥和阳谐音，寓意吉祥和三羊开泰，吉运之兆。
鸡：因鸡与吉谐音，寓意大吉大利；翠雕锦鸡，即寓意锦绣前程之意。
狗：做事敏捷、忠诚、有吉祥狗、富贵狗、欢喜狗的说法。
猪：小猪天生就是富贵命，胖嘟嘟的，富态十足。
三、和田玉雕刻寓意之 植物类
梅。梅花冰肌玉骨，凌寒留香，令人意志奋发，也是传春报喜的吉祥象征；和喜鹊在一起寓意喜上眉梢；松竹梅一起寓意岁寒三友。
兰：兰花为美好、高洁、纯洁、贤德、俊雅之类的象征,因为兰花品质高洁,又有“花中君子”之美称。与桂花一起寓意兰桂齐芳，即子孙优秀的意思。
竹：平安竹、富贵竹、竹报平安；竹青翠挺拔，奇姿出众，四时常茂，寓蓬勃向上，志高万丈，步步高升。也是“君子”美誉。
菊：吉祥、长寿，与喜鹊组合表示“举家欢乐”。与松一起寓意松菊延年。
松：长寿的代表，寿比南山不老松。寿桃：王母娘娘的仙桃，食之能长命百岁。桃是长寿果，佩带能长寿，生活甜甜密密。
葫芦：寓意福禄，雕葫芦和小兽（寿）为福禄寿的意思。葫芦－魔力。
豆角：四季发财豆或四季平安豆；也称福豆。
荔枝：利市大开。
佛手：福寿之意，也叫招财手。
百合：百合与柿子在一起寓意百事如意。
麦穗：岁岁平安。
荷莲：佛座亦称莲座，出淤泥而不染，中通外直，清廉不妖，把莲寓为君子。与梅花一起寓意和和美美；和鲤鱼一起寓意连年有余；和桂花一起连生贵子；一对莲蓬寓意并蒂 同心。
柿子：事事如意，事事如意，百事大吉。
葡萄：因葡萄结实累累，用来比喻丰收；象征为人事业及各方面都成功。
石榴：榴开百子，多子多福。牡丹：端丽妩媚，雍容华贵，色、香、韵集美一身，“牡丹，花之富贵者也”，“国色天香”“花开富贵”寓意繁荣昌盛，幸福和平。富贵牡丹，与瓶子一起寓意富贵平安。
菱角：寓意伶俐，和葱在一起寓意聪明伶俐。红杏：寓意进士及第。灵芝：长寿如意之意。花生：长生不老之意，俗称（长生果）；和草龙一起，寓意生意兴隆。树叶：事业有成，金枝玉叶，玉树临风，翠绿的树叶，代表着勃勃生机，意喻生命之树长青。
辣椒：椒与（交、招）谐音，佩带和田玉辣椒，即交运发财，招财进宝之意，红红火火。
玉米：金黄的玉米，金玉满堂，佩带和田玉玉米图案，生意兴隆；玉米多子，子孙满堂，多子多福。
白菜：菜与“财”谐音，佩带和田玉白菜，即聚百财于一身，财源滚滚来；也称清白传家。瓜果：瓜生长成熟，能结出小瓜、大瓜，小瓜变大瓜，瓜又多子，用来比喻子孙延绵不断。
四、其它类雕刻常见寓意
帆船：佩带和田玉玉船，意喻事业一帆风顺，顺顺利利，能得大利。
八卦：八卦有占吉凶，知万象的功能，民间常用来做避邪之物。佩带和田玉八卦，能避邪挡灾。
钥匙：匙与时同音，即时来运转。佩带玉匙，寓意能转好运。
数钱：常用常用鼠和铜钱一起造型表示。
宝瓶：或花瓶，寓意平安。与鹌鹑和如意在一起寓意平安如意；与钟铃一起寓意众生平安。
风筝：寓意青云直上或春风得意。
长命锁：祝愿孩子平安，聪明伶俐；而玉锁更能体现这种美好的愿望。
平安扣：平平安安。
十字架：上帝祝福。
路路通：各路畅通。
谷钉纹：青铜器和古玉器常用的纹饰，寓意五谷丰登、生活富足。
百鸟图：寓意百鸟朝凤。
花好月圆：花和月亮。福
寿双全：蝙蝠象征“福”，寿桃象征“寿”，两枚古钱象征“双全”。
福在眼前：雕蝙蝠（福）、金钱（前）,好运将至。
欢天喜地：獾子和喜鹊。欢欢喜喜－形状似小熊的獾、猪与喜鹊，表示开心与笑口常开。
麒麟献书：孔子救麒麟得天书、努力学习终成圣人。
苍龙教子：一大一小两条龙或鲤鱼跳龙门、龙头鱼等皆为此意。
平升三级：花瓶中插三只戟。又有吉庆有余之意。
官上加官：鸡冠花上站蝈蝈或雄鸡和鸡冠花。
指日高升：鹤高飞日出或官人指太阳。连中三元：常用荔枝、桂圆、核桃表示连中三元，即解元、会元、状元。
状元及第：常以童子骑龙图表示。
合和二仙：手拿荷花及一手捧盒子的两位小童，合和同音，祝福家人相处和睦。
枯木逢春：玉石雕刻成朽木和新芽。鱼跃龙门：湍急的水流鱼儿逆流而上，眼看龙门近在咫尺，谓“通过考验，身价百倍”。马上封侯：雕一马（马）一猴（侯）。小猴儿坐在马背上，状似得意，表示“出将入相”不远矣。
五、更多的传统组合雕刻寓意
1．福至心灵：蝙蝠、寿桃、灵芝。桃为寿而其形似心，借灵芝之“灵”字，表示幸福的到来会使人变得更加聪明。明清圆雕件及玉牌子常用此图案。
2．鹤鹿回春：鹤鹿与松树。古人称鹿为“仙兽”，神话故事中有寿星骑梅花鹿；鹿与禄、陆同音，鹤与合谐音，故有“六合”同春之意（六合指天地和东西南北），亦有富贵长寿之说。多见于玉插屏及玉牌子。
3．二龙戏珠：两条云龙、一颗火珠。《通雅》中有“龙珠在颌”的说法，龙珠被认为是一种宝珠，可避水火。有二龙戏珠也有群龙戏珠，还有云龙捧寿，都是表示吉祥安泰和祝颂平安与长寿之意。宋代至清代均有出现，圆雕、玉牌均有。
4．流云百福：云纹、蝙蝠。见于玉牌子上，清代晚期鼻烟壶上亦见。云纹形似如意，表示绵延不断。流云百福，即百福不断之意。
5．鱼龙变化：天上有一云龙，水中有一鲤鱼；一龙首鱼身，一鲤鱼翻越于龙门之上。古代传说有鲤鱼跳龙门的故事，凡是鲤鱼能跳过龙门的，就可变化成龙；不能跳过龙门的，点额而归，故黄河之鲤鱼多有红色的额头，都是没跳过龙门之鱼。鱼跃龙门表示青云得路，变化飞腾之意。有圆雕动物，有玉牌子，明清常见。
6．福寿齐眉：蝙蝠、寿桃、荸荠和梅花。多见于玉牌子上。
7．松鹤延年：鹤和松树。《字说》：“松百木之长。”《札记．礼器》：“松柏之有心也，贯四时而不改柯易叶。”松，象征长寿之外，还作为有志、有节的象征。故松鹤延年既有延年益寿、也有志节高尚之意。多见于玉插屏及玉牌子。
8．喜上眉梢：梅花枝头站立两只喜鹊。古人以为鹊能报喜，故称喜鹊，两只喜鹊即双喜之意。梅与眉同音，借喜鹊登在梅花枝头，寓意“喜上眉梢”、“双喜临门”、“喜报春先”。见于清代花插及玉牌子上。又，图案为一喜鹊一豹者，称之为“报喜图”。有清代圆雕件及玉牌子。图案为一蜘蛛网上吊着一个蜘蛛者，称之为“喜从天降”，因我国民间习俗称蜘蛛为“蛛”。多用于玉牌子上。图案为一獾一喜鹊者，称之为“欢天喜地”，见于明清圆雕。两獾相嬉，叫“欢喜图”，明清圆雕；两童子笑颜相对者，称之为“喜相逢”；四个童子手足相连者，叫“四喜人”，圆雕玉人多用。
9．马上封侯：一马上有一蜂一猴。以马上封（蜂）侯（猴）寓比立即升腾的愿望、图案为一大猴背小猴者，称“辈辈侯”；一枫树一印一猴或一峰一猴抱印者，称封侯桂印、挂印封侯。多见于圆雕玉马及带钩，明清常见。
10．喜报三元：喜鹊三、桂元三或元宝三。古代科举制度的乡试、会试、殿试之第一名为解元、会元、状元，合称“三元”。明代科举以廷试之前三名为“三元”，即状元、榜眼、探花。“三元”是古代文人梦寐以求、升腾仕取之阶梯，喜鹊是报喜之吉鸟，以三桂元或三元宝寓意“三元”，是表示一种希望和向往升腾的图案。此外还有 “三元及第”、“状元及第”、“连中三元”、“五子登科”等图案。见于明清玉嵌饰及玉牌子。
11、麻姑献寿；麻姑仙女手捧寿桃。麻姑，古代神话故事中的仙女。葛洪《神仙传》说她为建昌人，修道牟州东南姑余山。东汉桓帝时应王方平之召，降于蔡经家，年十八九，能掷米成珠。自言曾见东海三次变桑田，蓬莱之水也浅于时，或许又将变为平地。后世遂以“沧海桑田”比喻世事变化之急剧。她的手指像鸟爪，蔡经见后想：“背大痒时，得此爪以爬背，当佳。”又相传三月三日西王母寿辰，她在绛珠河畔以灵芝酿酒，为王母祝寿。故旧时祝女寿者多以绘有麻姑献寿图案之器物为礼品。见于明清玉插屏及玉牌子。
12．福禄寿喜：蝙蝠、鹿、桃和喜字。以前人们常以蝙蝠之 “蝠”寓意幸福之“福”；借“鹿”寓意“禄”；寿桃寓意“寿”，加之以“喜”字，用于表示对幸福、富有、长寿和喜庆之向往。多见于明清玉牌子。
13．长命富贵：雄鸡引颈长鸣、牡丹花一枝。雄鸡长鸣喻长命，牡丹乃富贵之花，喻富贵。还有长命百岁之图案，雄鸡引颈长鸣，旁有禾穗若干。这些图案一般在明清玉牌子上多见。
14．五福捧寿：五只蝙蝠一个寿字。《书．洪范》：“五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”攸好德，谓所好者德；考终命，谓善终不横夭。还有“五福临门”之图案。用于玉牌子，清代多见。
15．教子成名：一雄鸡引颈长鸣，旁有五只小鸡。以雄鸡教诲小鸡（子）鸣（名）叫，寓意“教子成名”。还有“五子登科”、“教子成龙”、“望子成龙”、“一品当朝”等图案，表示殷切期望子孙取得成功之业绩。用于玉牌子。
16．福寿双全：蝙蝠一、寿桃一、古钱二。这些图案都表示古代人心底希望幸福、富有和长寿之意。用于圆雕玉件及玉牌子。
17．万象升平：一象身上有万字花纹，腰背上负一瓶。万字在梵文中作Snivatra（宝利抹磋），意为“吉祥之所集”。佛教以释迦牟尼胸部所现的“瑞相”，用作“万德吉祥”的标志。武则天长寿二年（693）制定此字读为“万”。万象升平，表示人民祝愿国泰民安、百业兴旺、国富民强之升平景象。还有“太平景象”
18．福寿三多：一蝙蝠、一桃、一石榴或莲子。《庄子．天地》：“尧观乎华，华封人曰：‘嘻，圣人，请祝圣入，使圣人寿。’尧曰：‘辞。’‘使圣人富’。尧曰：‘辞。’‘使圣人多男子。’尧回：‘辞。’”古人因以“三多”（多福多寿多男丁）为祝颂之词。石榴取其子多之意，“莲子”乃连生贵子之意。此图有圆雕玉件，亦用于玉牌子。
19．三星高照：三位老神仙。古称福、禄、寿三神为“三星”，传说福星司祸福、禄星司富贵、寿星司生死。“三星高照”象征幸福、富有和长寿。亦有图案为一老寿星、一鹿、一飞蝠的，称之为“福禄寿”。多用于玉插屏及玉牌子上。
20．三多九如：蝙蝠、寿桃、石榴、如意。《诗．小雅．天保》： “如山如阜，如风如陵，如川之方至，以莫不增……如月之恒，如曰之升，如南山之寿，不骞不崩，如松柏之茂，无不尔或承。”诗名“天保”，篇中连用九个“如”字，有祝贺福寿延绵不绝之意。图案中以如意表示“九如”、此图有圆雕玉件，亦有玉牌子出现。
21．多福多寿：一枝寿桃数只蝙蝠。明清玉牌上常见此图案。
22．岁岁平安：穗、瓶、鹌鹑。以“岁岁（穗）平（瓶）安（鹌）”之谐音借意表示人们祝愿平安吉祥的良好愿望。明清玉牌图案。
23．福寿无边：蝙蝠、寿桃和盘长。玉牌子上常用。
24．福在眼前：蝙蝠与一枚古钱。古钱是孔方外圆，借“孔”为眼，钱与前同音。亦称“眼前是福”。多用于圆雕动物件及玉牌子。
25．寿比南山：山水松树或海水青山。“福如东海长流水，寿比南山不老松”，乃常见之对联。这一图案亦称“寿山福海”。用于玉件上装饰图案及玉牌子。
26．平安如意：瓶、鹌鹑、如意。以瓶寓“平”，以鹌鹑寓“安”，加一如意，而称“平安如意”。用于玉器皿上图案及玉牌子。
27．年年有余：两行鲇鱼。“鲇与“年”、“鱼”与“余”同音，表示年年有节余，生活富余。用于明代圆雕玉鱼及清代大玉碗底图案、玉牌子等。图案为两条鲇鱼首尾相连者，童子持莲抱鲇鱼者，均称“连年有余”。图案为一磬一鱼或一磬双鱼，一童子击磬一童子持鱼者，皆称“吉庆有余”。一妇人手提鱼者，称之为“富贵有余”。用于玉牌子上。
28．一路平安：鹭鸶、瓶、鹌鹑。另有图案为鹭鸶、太平钱的叫一路太平。以鹭鸶寓“路”，瓶寓“平”、鹌鹑寓“安”，祝愿旅途安顺之意。见于明代玉带板上，清代亦有雕成牌子的。
29．福从天降：一娃娃伸手状，上有一飞幅。以天空飞舞的蝙蝠即将落到手中，寓意为“福从天降”、“福自天来”、“天赐洪福”等。此外还有“五福临门”、“引福人堂”、“天宫赐福”等图案。用于圆雕人物件及玉牌子。
30．事事如意：柿子、如意。《尔雅翼》：“柿有七绝，一寿，二多阴，三无鸟巢，五霜叶可玩，六佳实可啖，七落叶肥大可以临书。”“柿”与“事”同音，加之如意，寓意“事事如意”或“百事如意”、“万事如意”。有圆雕件，亦有玉牌子和器皿图案。
以上这些雕刻寓意除了和田玉之外，适用于所有玉石。
整理资料其实也挺累的，比写一篇文章还要累。这个行业的学习是永无止境的，永远都有学的东西，也许这也是玩玉的乐趣之一吧。
济南有卖新疆和田玉的实体店吗？ 哪家可以签合同销售？
山东古玩城位于济南市最繁荣的商业金街泉城路上，南依泉城广场，北靠大明湖，西邻趵突泉。该古玩城由清末民初济南著名的高家当铺大院改建而成，现有四个自然院，各院相通，院内建筑灰砖青瓦，古色古香，设有严密的安全监控系统，并有专门的管理人员为经营业户服务。
山东古玩城现有经营业户数十家，主要经营古玩、字画、珠宝、玉器、奇石、根艺等，其独特的人文环境与文化艺术品位极高的古玩、字画等经营商品相映成趣、相得益彰。正常日期都开市。
但是真正保真的就没有几家了，我知道一家叫博琳珠宝的工作室，我在那里买过，他们的销售模式还是挺新颖的，他家销售的所有珠宝都是和你签订合同销售，终生保真，他们销售的产品只要您检测出来是假货，他们都是假一赔十的。有兴趣的朋友可以券看看，他们工作室的电话好像是：0531-82273571 感兴趣的朋友打电话咨询吧
济南新疆和田玉籽料批发13188899661
如今的和田玉市场假玉满天飞，山料滚制，喷砂毛孔，人工上皮，各种作假手段层出不穷，对于很多新手来说一不留神就会打眼。 济南有一个专门售卖和田籽料的收藏馆，在全服荣盛国际那边，联系电话：13188899661
最近有朋友在后台留言，询问一些检测玉石的方法和知识 今天这篇文案主要为大家介绍如何鉴别和田玉籽料
1表面观察 和田玉籽料表面光滑，温润，光泽度强，在河水的搬运、冲刷过程中碰撞，多会留下大大小小的裂纹及碰撞坑。裂纹处一般都被氧化物填充或经氧化形成糖皮(氧化面)。仿籽料外型和和田籽料差不多，但光滑度、光泽度都较低，表面的裂纹及碰撞坑多带有人工的痕迹。
2反光泽观察 对着日光观察反光面(边角部分)，和田籽料在转动过程中及放大检查看不到打磨面及打磨痕迹，反光光泽在转动过程中均匀无变化，仿籽料放大检查可以观察到打磨面，呈线条状、片状，反光光泽在转动过程中有变化。
3碰撞坑的观察 和田籽料表面的光滑度达不到人工打磨的程度，如果表面的光滑度高，看不到碰撞坑，则为造假。如果能看到碰撞坑，光泽度必定低于和田籽玉。
4碰撞坑光泽观察 籽料碰撞坑内平滑，光泽度与外部光泽度基本一致，造假滚料的人为坑中光泽度与外部的光泽度相差较大。
5皮与肉的观察 观察籽料皮下紧挨着的“肉”。由于真籽料的皮色和毛孔等都是经历很长时间形成的，紧挨着皮的肉，不可能一点影响不受。如果看见一块籽料的东西，皮和肉是截然分开，没有一点“过渡”的感觉，那么就值得怀疑了。 真籽料的皮色，在紧挨着皮的肉也会有一点点过渡色的，当然，这个要在截面才好观察的。而且，更重要的真籽料特征是：毛孔和皮色会像一根根小钉子一样延伸到紧挨着皮的肉中。
6裂纹观察 和田籽料90%以上都会有大小不等的裂纹，裂纹处颜色深于附近颜色，但颜色差别不大，为渐变过渡状。仿籽料裂纹处颜色与附近颜色差别大，不完全沁染，有时可见具方向性，近似网状。 要注意一些在裂纹处及附近的二次染色，裂纹中心的颜色放大检查可见颗粒为通体所染的颜色，裂纹附近的颜色没有渗透深度，颜色边缘有涂抹感及漂浮感。假皮比较肤浅,颜色较鲜艳。有裂缝的地方颜色深一些,其他地方相对淡些。 人工磨光料的裂纹往往只是单纯的一道线，线里并且有沁色，这些沁色一般都是外重内轻，而籽料的正好与之相反。
7杂质部位观察 有些和田籽料有一定的杂质，比如：白色斑点、黑色斑、起皮、结构较粗等缺陷。为了掩盖这些缺陷，在杂质部分进行染色。染色后一般都会通体染色或只留下局部质地较好的部位，而且所染颜色都较深，较艳，留下没有染色部位与糖皮接触带整齐，清晰有时呈直线状。
8糖皮部位观察 真糖皮是因为和田籽料中含铁经天然氧化而形成的氧化面,质地不同渗透程度不同,颜色自然与和田籽料融为一体。 和田籽料中的糖皮都存在于裂纹处及附近结构较粗部位。 所有糖皮有光泽度，结构越细部位光泽度越强。 仿籽料染色糖皮一般都在裂纹处或在结构粗部位，因为这些部位容易吸收染料，糖皮表面光泽度低或没有光泽度，表面粗糙，是因为染色过程中加热使水分缺失的原因。 还有一些对产品进行激光上色的要特别注意，所有部位质地都好，只有有颜色的部位质地粗，放大检查表面呈近似颗状。还有一些产品，有些糖皮光泽度强，有些糖皮光泽度弱，是因为糖皮处没有进行抛光或染色，糖皮在高温抛光过程中褪色引起的。
9触感 天然籽料的表皮抚摸起来会有一种阻力感，这就是玉石中的“汗毛孔”与人手摩擦。而滚筒籽料手摸会更光滑平整，有种滑手的感觉。 最后要说的是，籽料鉴别，更多地依靠“感觉”，所以以上总结的几点鉴别方法还需仔细体味，此外籽料的鉴定要综合几个方面考虑，有的时候并不是一两点能说清楚。在这个造假技术突飞猛进的时代，最重要的还是上手实物，多对比，只有多实践，才能积累更多的关于籽料鉴别的经验，才会真正领略到其中的奥妙。
和田玉最全分类大全,一次收藏,终生受用 济南和田玉专卖13188899661
和田玉的大概分类：白玉、青白玉、青玉、碧玉、墨玉、黄玉。
和田玉从古至今已有近八千年的历史，它是华夏文明的瑰宝，在世界上独放异彩，誉满天下，和田玉文化在中国历史上更是久负盛名，渊源流长。自古就有“古之君子必佩玉 ”、“君子无故，玉不去身”之说，在民间，玉有避邪消灾、富贵吉祥、保佑平安、延年益寿之传统内涵，更是道德、神灵、权力、财富、身份、地位等至高无上的象征物！
作为中国玉的代表，和田玉从古直今都是爱玉人的心头好。它以玉质细腻油润、颜色种类繁多等优势，在众玉石中独占鳌头，成为软玉之首。也正是因和田玉的色彩变化非常多，所以和田玉的玉种分类，往往是人们根据地质产出状况和不同的颜色来命名。
一按地质产出状况分
1.山料
指产于原生矿床中的软玉。
山体经过长期的风吹日晒、冰川挤压和冷热交替的作用，表面的沙石不断脱落，和田玉便裸露 出来，裸露出来的便是山料。通常山料块头大还带有棱角。
主要特征：块度大小不一、呈尖锐的棱角状、形态各异。若受到风化作用，在原生矿上有时也可见黑色、橙黄色、黄色和褐色的次生皮色。
2.山流水料
指原生矿经地质作用风化崩落后，被河流搬运了一段距离，主要是分布在河流中上游的软玉。
和田玉山料因风化裂解成小块的玉料被冰雪或水流带入了河中，经过在河道里的不断磕碰将表面的棱角初步地消磨，便形成了山流水料。通常山流水料保留了山料的大致形态和断裂坑，表面会有大大小小的毛孔，多存在在河段的上游。
主要特征：距离原矿近，块度较大，棱角稍有磨圆，表面较光滑。
3.籽料
指原生矿经地质作用风化崩落后被河流搬运到较远的距离，主要产于河流中下游或冲洪积扇中的软玉。
籽料是山流水料沿着水流继续向下走，经过长期与水流碰撞摩擦形成的。籽料与山流水料相比更加的圆润，毛孔也变小。
主要特征：磨圆度较高、呈次滚圆状和滚圆状、表面光滑；沉积环境不同，表面具有不同颜色的皮色。
4.戈壁料
早期形成的籽料或山流水料，由于河床改道而遗留在河流冲积扇或戈壁滩上，经风蚀作用而形成了距原生矿距离较远。
在河流运动中，部分河道改 道或者干枯，河道内的籽料裸露在戈壁滩上，经过风沙侵蚀，逐渐失去了籽料特有的毛孔、圆润和皮色，变成了戈壁料。戈壁料表面有一层特 殊的凹凸不平的皮壳。
主要特征：风蚀特征明显，常呈次棱角状，表面凹凸不平。
二按外观颜色的差别分
1、白玉
颜色为白色。依白色及质地的不同，又分为羊脂白、梨花白、雪花白、象牙白、鱼肚白、鱼骨白、糙米白和鸡骨白等多个品种。
其中以羊脂白最佳。目前世界上中国新疆有羊脂白玉产出，十分稀少，极其名贵。
白玉是以白色为主的软玉。糖色必须小于整体面积的30%，它的质地相对细腻，属于和田玉中的高档品种，尤其是白玉籽料，如今好的白玉籽料极为珍贵罕见。
叫白玉，足以证明和田玉以白为贵，但由于实在太少见，所以也不是所有白玉，都能达到纯白色。大部分白玉，其实是由白到微带灰绿、淡青、褐黄、肉红或紫灰等等各种色调，它的色度是由透闪石的含量决定。
2、羊脂玉
顾名思义，就是好似羊脂一样的玉石，羊脂玉又被称为白玉当中的顶级品种。严格意义上来上，只有透闪石含量达到99%以上，才能称为羊脂玉。
羊脂玉的硬度仅次于翡翠，但其韧性和耐磨性，却是玉石中最强的，即便入土数千年，也不会轻易沁染。
羊脂玉一般呈乳白、淡青、乳黄色泽，其特点是质地细腻、富有光泽、油润如羊脂，过水而不沾，常常给人一种润而不腻，刚中带柔的感觉。
3、青玉
呈浅灰至深灰的黄绿——蓝绿色的软玉，有时可带少量糖色和黑色。根据带糖色的多少可进一步细分为青玉、糖青玉、烟青玉。青玉的质地与白玉相似，但颜色不如白玉，故其价值较白玉要低一档。
青玉属于和田玉的四大类别之一，也是和田玉当中数量最多、硬度最高的一种，常能见大块。
青玉的特质成分与白玉相近，成因也相似，颜色可由淡青到深青，从碧青到灰青、深灰青等等。
青玉质地细腻、温润、油性好，常常玉色深重且纯正一致。按照颜色，青玉可细分为青海青、黑青、沙枣青等等。
青玉在古代，一直作为传国玉玺的主要选材，有“帝王之玉”之称。尤其在清代尤为甚，它的优点在于玉色深重，且多纯正一致，整体呈现出一种刚劲之气，寓意着基业长青，而深受帝王喜爱。
4、青白玉
指颜色介于白玉和青玉之间，呈浅至中等的青白、灰青白等色调的和田玉。颜色以白色为基础，有灰绿色、青灰色、黄绿色、褐色、灰色等浅、中等色调，有时可带少量糖色和黑色。根据带糖色的多少可进一步细分为青白玉、糖青白玉。
从形成原因来看，青白玉的形成与产状无关，因此山料、山流水、戈壁料、籽料等都有青白玉。绝大部分出产和田玉的产地、坑口也都出产和田玉“青白玉”，其色由白至青是由于透闪石晶格内的铁离子取代镁离子，取代越完全，颜色越深，至深时可接近于黑色，这时我们可以形象的称其为“黑青”。
5、碧玉
是绿色、深绿色或暗绿色的软玉。常见为菠菜绿色。优质的碧玉也是名贵品种，但不如羊脂玉。
通常碧玉不如其他品种质地均匀洁净，常含有明显的黑斑、白筋等。
碧玉中的阳起石和绿帘石的含量明显增多。黑斑点多是黑色磁铁矿所致，因其颜色不均，多用于制作器皿。一般碧玉也较白玉低一个档次。
碧玉的一般呈青绿、暗绿、墨绿色、绿黑色，有些在不打灯的情况下，甚至完全呈黑色。不过，再黑的碧玉，只要强光灯一打，还是会露出绿色的底。
碧玉的形成分为两种：一是产于酸性侵入岩体的接触带，这种碧玉会显得更加的纯净，且质地细腻；另一种产于超基性岩体的接触带，这种碧玉通常杂质较多，常伴有黑色矿物包体，就是大家见看到的黑点。
有些碧玉与青玉颜色过于相似，常让人分不清。一般来说，色调偏深绿色的定为碧玉，色调偏青灰色的定为青玉。
6、青花
青花玉是由于白玉与青玉被石墨矿物沁入，星星点点的黑色，其实是石墨物质。如果石墨聚合浓密细腻，玉石就会呈现出外表浓黑醇厚的色泽，就是我们说的墨玉。
青花籽料的墨色主要是以团状、雾状、片状和丝状为存在方式，其特征是：黑白分明，纹理清晰，质地油润细腻等。
青花山料：墨色以点状聚合为主的，其表面给人的感觉是呈黑色块状，但是仔细观察可以发现墨色是清晰的墨点密集，而且其中夹杂如同银沙状物质，而在青花籽料中并不多见。
好的青花料黑白分明，“白如宣纸、黑如墨”，最适合作于巧雕，它如青花瓷般清雅，又具有水墨画般幽独与空灵之意境。
7、墨玉
是灰黑色至漆黑色的软玉。黑色多呈浸染状、叶片状、条带状或云雾状分布，可夹杂白色和灰白色。主要组成矿物为透闪石，因含有石墨而致色。
墨玉算是青花的一个分支，同样是由于石墨的沁入而形成的。当青花的黑色部分达到了99%，就称之为墨玉，它呈灰黑到全黑色。由于石墨含量不同，分布不均匀，墨玉可成点墨、聚墨、全墨等形式，一般黑色部分含量在30%以上才可称为墨玉。
市场上的青花就属于墨玉的范畴，基础色为白色，青白色，青色夹杂黑色（占20％～60％），黑色多呈点状，叶片状条带状云朵状聚集。
常常有人将白玉底的墨玉，青玉底的黑青，碧玉底的黑碧混淆。因为在这打强灯的情况下，三都均为黑色，但打强光灯后区别就比较明显了。
墨玉透光性差，光圈小，泛白光；而黑青打灯则透黄绿色的光；墨碧玉，则透透翠绿色的光。
8、黄玉
是指淡黄色至黄色的软玉，因含氧化铁致色。根据黄色的不同，又可分为多种，如密蜡黄、秋葵黄、栗色黄、鸡蛋黄、米色黄、黄杨黄等。其中以密蜡黄和栗色黄为上品、非常稀少，其价值不逊于好质量的白玉。
通常所说的黄口料指的就是和田玉山料黄口料，是一种带有黄绿色调特征的和田玉原料的统称。
黄口料产地比较广泛，若羌、且末、东北、青海、俄罗斯等等，其中又以若羌的黄口料最佳。
从外观上看，黄口料与和田黄玉很相似，浅黄色，黄中微微泛青。质量上，虽然不比黄玉，但也是比较难得的和田玉品种，所以现在很多品质好的黄口料价格也在不断攀升。
9、糖玉
因其颜色像红糖，所以被形象地称之为糖玉。糖玉一般形成于白玉、青白玉、青玉山料的外围带附近，主要是属风化作用的产物。
糖玉内部主体部分主要是白玉或青玉，外部受侵染而形成了红褐色像红糖的颜色，因此被形象地称为糖玉。
糖玉并非整块都是呈红糖色。一般大块的糖玉，由内到外的颜色是过渡渐变，逐步加深的。可从白、青、浅黄色过渡到外层的褐红色。因受浸染程度不同，糖色的厚度也不同，从几毫米到几十厘米不等，通常附着在肉的表层，也有将肉色包裹起来，呈过渡关系。
当糖色的部分超过85%时，就可称为糖玉。一般以山料为主，新疆、青海、俄罗斯，都产糖玉。不过，质量以俄当玉最佳，细腻和油润程度，都非常不错。
10、翠青
翠青玉是白色的底色基础上，漂有翠绿色或淡绿色的花纹，是近年新发现的色种。
翠青玉，是指在和田玉（通常是白玉）的底子上分布着翠绿色条带的玉。现在我们说的翠青玉一般都是指青海翠青，青海翠青外观最为漂亮，在市场上也最为多件。此外，新疆料、俄料中也会见到一些翠青玉。
11、桃花玉
近几年，白玉籽料价格居高不下，一些直闪石籽料开始奋起直追。借着这个势头，桃花玉籽料逐渐走红。
桃花玉籽料其实是一种直闪石玉，和我们熟知的沙枣青是亲兄弟。
作为一种直闪石玉，桃花玉籽料以粉嫩著称，玉质较为细腻，颜色从淡粉色到深粉色都有，块度较小。不过需要注意的是，目前市场上这种粉丝的“玉石”，名目繁多，良莠不齐。即便是真的桃花玉籽料，真正的好料也并不多，大多玉质看起来比较脏，有各种杂质。
12、烟青
青海料中有一种比较特色的料子，它看似青花，却不是青花，而是呈现一种特殊的灰紫色，它就是烟青玉。
烟青的颜色很特别，也较少见，最大的特点是泛紫，无论是浅紫、灰紫色，还是黑紫。
烟青属于老坑青海料，所以一般玉质都比较细腻。它与所有青海料有一个共同的特点：都比较水，有半透明的感觉。
烟青玉是青海料中独有的一种山料，颜色特征显著，大多数是在灰色的色调中带有紫灰的色调。
13、藕粉
藕粉色的和田玉属于青海玉里的一种。
跟烟紫玉相似，颜色比较罕见，通常被称做“藕粉玉”，行内也称它为“熟色料”。
从外观上看，藕粉与色泽呈淡粉红色，淡雅而温和，也有些像淡糖色，粉白相间，看起来很漂亮。玉质上，它有着青海料的一般特征。
北红玛瑙和南红玛瑙哪个更好？怎么选择
北红玛瑙与南红的对比优势
1、北红玛瑙与南红玛瑙鲜红的颜色相比，北红玛瑙则在玉质和块头上更胜一筹。据检测，北红玛瑙的硬度达到7.0-8.0，仅次于钻石和刚玉，大致和翡翠的硬度相当。
2、此外，北红玛瑙还同时具备了宝石的五大特性，即色泽鲜艳美观、硬度高、透明度好、化学性质稳定和资源稀缺。所以，北红玛瑙目前在玛瑙界也享有很高的知名度。
3、北红玛瑙的玉质要比南红要好，所以也更适合上手把玩。而长时间把玩北红玛瑙，人体皮肤表面的油脂就会慢慢浸入其内部，从而在其外部形成一层“保护膜”，以防止水分流失，使其变得更有光泽、更漂亮。此外，经常佩戴北红玛瑙饰品，还可改善人体的微循环、促进新陈代谢，从而能起到增强免疫力、防病健身的功效。
4、而且专家通过古籍现有资料的记载显示和现今出土的玛瑙文物进行对比发现，古称赤玉或赤琼的玛瑙就可能是当今的北红玛瑙。而周朝时，人们就开始使用北红。
北红玛瑙和南红玛瑙区别？
北红玛瑙与南红玛瑙相比，南红最大特点是鲜艳的红，普遍石性较重，北红玛瑙则在玉质上、块度上更胜一筹，富于特色的金红、金黄玛瑙则是南红所不具备的。
北红玛瑙未来前景怎么样？
1、近些年南红一支独大的玛瑙市场上，突然出现了一种名叫北红玛瑙的新玛瑙。仅听名字，北红玛瑙向南红玛瑙叫板的意味浓厚。现在很多苏州玉雕工作室正力推北红玛瑙，一些有名望的玉雕大师也参与到北红玛瑙的推广之中。
2、尽管北红玛瑙这个名字刚出现不久，但北红玛瑙本身并不是什么玛瑙新品种。北红玛瑙产自黑龙江省逊克县，之前一直被叫做逊克玛瑙。
玛瑙爱好者加微：13188899661，备注:玛瑙。
逊克玛瑙到底怎么区分好坏？有没有很高的收藏价值
我是半世玉藏(15169932111)--珠宝玉石收藏知识传播者，今天给大家讲述下逊克玛瑙的相关知识。
随着玛瑙市场的火热，以及南红玛瑙身价的暴涨，越来越多的商家开始发掘开采不同产地的优质玛瑙，而与南红玛瑙对应的黑龙江北红玛瑙中的代表种类逊克玛瑙因为它特有的品质而风靡了整个市场，那它的好坏区分又会在哪里呢？
逊克玛瑙与一般北红玛瑙最大的区别就在于它硬度高，一般的玛瑙只有7左右，但是它可以达到8；其次是它的透明度要比一般玛瑙要好，它会有水晶一般的通透感；而且表面会有清晰的纹理以及天然的图案。
根据上述我们不难发现，要挑选一块好的逊克玛瑙，最主要的就是从它的这么特有的属性来挖掘，只有这样才可以体现它的最大价值。逊克玛瑙色彩越均匀的，在观感上就会越好，也就是越符合你的审美越好；其次是在通透性上，越纯净透彻越好；再就是硬度以及韧性，作为雕件材料的话，硬度和韧性都是越强越好了；最后在购买的时候我们还需要看成品的雕刻技术，“玉不琢，不成器”，一件好的作品是离不开好的雕刻师的。
除了逊克玛瑙在质地上的好坏以外，我们还要可能清楚的知道哪些逊克玛瑙是假冒而来的。我们要知道玛瑙都会有胶质感，虽然逊克玛瑙通透性很好，但是我们还是要知道它不可能是玻璃一样的，它会有种温润如玉的感觉；其次是逊克玛瑙颜色、纹理都鲜艳多彩且清晰。
逊克玛瑙作为北红玛瑙的代表种类，各方面都是极其绚丽的。
逊克北红玛瑙基本鉴定方法新旧和真伪,具有投资价值吗?
逊克北红玛瑙基本鉴定方法新旧和真伪 原石批发电话:15169932111
其实每一个称呼它都是相对不同的人群来说的，所以一件逊克北红玛瑙对文物部门来说，它就是文物，因为它有文化保护价值;对投资者来说它就是古董，因为它有经济价值，也有增值、保值的价值;对收藏家来说，它就是古玩艺术品，我们称之为古玩。这里面一个很明显的特征，就是古玩它能够玩，玩有两个意思，一个是赏玩;一个是把玩。也就是说，既能赏玩又能把玩的，肯定是具备很高艺术价值的东西。
据专家展望，逊克玛瑙保有储量在100万以上。现在，逊克县设有面积1352公顷的玛瑙石自然掩护区(县级),对自然玛瑙石举 行周全掩护。经由几十年的生长，逊克的玛瑙工业由原来的小作坊简谱加工生长到现在的批量生产，无论是产物种类，照旧加工工艺，都获得了飞跃式的提升。现在逊克县拥有玛瑙生产加工销售企业50余家，从业职员数百人，年生产能力约40万件，产值近亿元。
黑龙江日报6月4日讯3日闭幕的哈尔滨国际珠宝玉石博览会上，更名为“北红”的逊克玛瑙首 次公开亮相吸引来众多参观者。作为古代七宝之一，业界素有“世界玛瑙看 中 国，中国玛瑙看逊克”的说法。逊克玛瑙品质高、储量大、色彩温润，享有“红玛瑙之乡”的美誉。随着近年来玛瑙市场升温，逊克玛瑙再次受到收藏者的青睐。此次展会，逊克挑选20余家企业带来首饰、摆件等万余件玛瑙制品，现场成 交额200余万元。图为收藏爱好者欣赏展出的原石。
据专家预测，逊克县玛瑙保有储量在100万以上。目前，逊克县设有面积1352公顷的玛瑙石自然保护区(县级)，对天 然玛瑙石进行保护。逊克玛瑙品质高、储量大、质地坚硬，硬度达9度以上;色彩绚丽温润，俏色丰富，有红、深红、粉红、杏黄、白等多种颜色;块度大、透明度好，尤以10米以下深土层中矿石色质佳。特别是红玛瑙，密度及质量均居世界玛瑙前列。目前该县拥有玛瑙生产、加工、销售企业50余家，从业人员数百人，年生产能力约40万件，产值近亿元。
近年来，逊克玛瑙企业都加大与国内外珠宝玉石研究所、玉石工艺协会合作，聘请雕刻大 师鉴设计、生产雕刻更精、附加值更高的艺术品，加 快推动玛瑙珠宝玉石产业提档升级。一件件玛瑙制品晶莹剔透美奂美轮，新颖独特的造型和优良纯正的质量，成为逊克北红玛瑙主打品牌。记者看到一件件精美的玛瑙工艺品让广大游客爱不释手。
随着“玛瑙热”，逊克这个边陲小县蓦然被世人瞩目，“红玛瑙”成为逊克靓丽的城市名片。逊克玛瑙的主体颜色是红色，兼以黄、白和紫色，俏色丰富，温润绚丽，独 具一格。它同时具备了宝石的五大特性，即色泽鲜艳美观、硬度高、透明度好、化学物质稳定和稀 缺性。正是由于上述特点，才使逊克玛瑙步入“宝石级”殿 堂，并在业界了“世界玛瑙看 中 国，中国玛瑙看逊克”的说法。
古董是为人所珍视的古代器物，是先人留给我们的文化遗产、珍奇物品。在这上面沉积着无数的历史、文化、社会信息，而这些信息是任何一件其他的器物所无法取代的。 古董是在明代才流行这个词的，也有叫“骨董”的，古人留下的精华，骨，是取其精华，去其糟粕，尸体腐烂了，只剩下骨架，自然是精华;董，则是弄懂和学习古人留下的精华。
逊克玛瑙以其颜色纯正、色彩绚丽、质地通透、纹路清晰等特点，在博览会上占有主要一席。据介绍，逊克玛瑙保有储量在100万以上，拥有生产加工销售企业50余家，产值近亿元，远销日本、韩国、东南亚及俄 罗 斯等地。2013年，逊克县编制了《玛瑙产业发展规划》,并注册“北红玛瑙”品牌;2014年，逊克红玛瑙地理标志获国家批准。
目前，逊克县正在努力打造玛瑙玉石集散地，通过设计加工玛瑙玉石产品，创造一批知名品牌，通过建设玛瑙宝玉石文化产业园，发展玛瑙宝玉石文化创意产业，打造完整产业链条。
一时间，抓机遇、挖潜力、提升产业发展，逊克玛瑙宝玉石产业开发在这里风生水起。逊克县位于我省北部边疆，小兴安岭北麓，黑龙江中游右岸，与俄 罗 斯沿14公 里的国境 线隔江相望，是集国贸、地贸、民贸多功能于一体的国家一类口岸。复杂特殊的地质地貌，蕴藏着丰富的自然资源，其中玛瑙储藏量非常丰富，被誉为“红玛瑙之乡”。逊克玛瑙以其密度大、硬度高、光泽度好、透明度好、块度大、颜色均匀鲜艳而被列为世界红玛瑙中的上品，其产品既有极 具观赏价值的奇石，也适合进行小品组合，可用于雕制刻人物、花卉、酒杯、项链等工艺品，多次在国家、部、省获奖并远销日本、韩国、东南亚及俄 罗 斯国家。颜色以红、白、褐、灰居多，也有少量巧色玛瑙。品种有水晶玛瑙、响石玛瑙、千层板、溜溜泡及各种单色玛瑙等。还有一瑙与石英晶簇共生，当地石农称为“矾农”的玛瑙石，其形千姿百态，其身洁白晶莹，体量大小适中，很受石友欢迎。
古玩行有一句话叫做：识古不穷，贪古不富",是说一个人只会收藏好的古董，而不发挥古董应有的作用，那么他不是真正富有的人。只有那些能够真正辨别古董的价值的人，他才是富有的。这说明收藏学问很大，水很深，不懂学问，好别干这行。
逊克北红玛瑙投 资 回 报率高，在国际资本市场，逊克北红玛瑙早已是必备的投资标的，它是全球三大投资项目中继股票、房地产之后的“第三极财富”，属于高附加值资产，其回报率已远远超过了股票和房地产。意大利收藏家贝利尼曾说过：“世界上只有艺术品是有价值的，股票的平均增值率是40%，而艺术品的增值率是95%"。就像在二战期间，德国人利用战争，拿走了大部分的艺术品，因为他们懂得，艺术品是无价之宝。”如此惊人的高回报率也是吸引大量资本进入的重要原因。随着中国负利率时代的到来，寻找对抗货币贬值的投资品种，正成为公众热心的话题，艺术品正成为继股票、房地产之后人们倾心的投资避险工具，有观点甚至认为，艺术品投资是当今投资领域的后一座金山。
